Алфавітний покажчик імен і понять - Монографія Дрогобич Видавнича фірма «відродження» 2005


^ Алфавітний покажчик імен і понять


Августин Аврелій (Святий) 172, 180, 187

Аверінцев С. 189–190

Аверроес 90

Авіценна 90

Агеєва В. 75, 249, 271

Агмад А. 72

Айтматов Ч. 204

Андерсон Б. 15, 83, 122, 205

Андрусів С. 6, 8, 23, 56–58, 75, 80, 133, 206, 250–252, 271

Андрухович Ю. 70, 73, 221

антиколоніалізм 64–77, 129–140, 232, 263, 269–271, 279

антинаука 17, 28, 30, 45, 55, 62, 77, 100, 103, 130, 173, 174, 175, 232, 248, 255–264, 269, 283

Антонич Б.-І. 28, 100, 183

Аріосто 89

Арістотель 58, 176, 177

Аст Ф. 228

Астаф’єв О. 244, 252, 281


Баган О. 8, 75, 105–106, 127, 179

Багряний І. 183

Байрон 62, 91, 118

Бандера С. 68, 143, 182

Барабаш Ю. 23, 240–241, 252, 281

Барка В. 183, 184

Барт К. 185–186

Барт Р. 66, 213, 216

Бгабга Г. 15, 71, 159

Белль Г. 189

Белфур 79

Бердяєв М. 37, 172, 177, 189, 198, 205, 262

Білецький Л. 8, 12–14, 19, 47, 96

Бовуар С. де 248

Боецій 180

Бойко Ю. 6

Боккаччо 176

Бонавентура 180

Бондар Л. 75

Бондар М. 22, 75, 246–247, 252, 281

Бубер М. 15

Бузина О. 175, 237

Вассиян Ю. 68, 143

Ващенко Г. 182, 209, 279

Вебер М. 15, 59, 99, 156, 226, 257

Вейль С. 133, 157–158

Вертій О. 23, 45, 75

Винниченко В. 182

Відал Г. 221

візія (націоналістична візія) 90, 191, 194, 206–207

Віко Дж. 15

Віконська Д. 182

Вітгенштейн Л. 259, 260, 263

Володимир Р. (Кухар Р.В.) 244

Воррінгер 58


Ґадамер Г.-Ґ. 17, 27, 28–42, 51, 85, 154, 174, 177, 215–217, 262, 266, 267


Гайдеґґер М. 15, 17, 22, 29, 31–33, 36, 47, 48, 51, 52, 57, 59–61, 74, 98, 99, 124, 144, 154, 165, 172, 177, 187, 205, 218, 219, 228–229, 262, 270, 280

Галич О. 224

Галілей 166

Гамалія 121

Гантінґтон С. 15, 205

Геґель Ґ.-В.-Ф. 15, 103, 222, 224, 226–227, 280

Гельдерлін Ф. 32, 177, 187, 228

Гердер Й.-Г. 15, 246, 271

Геркен-Русова 131

герменевтика (класична, християнська (екзегетика), онтологічна, філософська, національна, націоналістична, націоцентрична, національно-екзистенціальна, історична, політична) 6, 11, 17–18, 24, 27–44, 45, 49, 51, 60, 62, 64, 78, 84, 97–108, 109, 110–114, 116, 117, 122, 129–141, 148, 153, 156, 160, 172–201, 211, 214, 215–216, 222, 225, 227–229, 233, 242, 247, 265–268, 272–275, 278, 284

герменевтичне коло 36–37,

герменевтичний обрій (горизонт) 38–39, 40–41, 61

Герцль Т. 15

Гете 62

Гітлер А. 69

Гнатишак М. 183

Гоголь М. 60, 113, 119–120, 183, 244–245

Гольберг М. 27–28

Гомер 89

Гонта І. 62, 121, 145

Грабович Г. 20, 23, 45, 48, 62, 75, 175, 240, 269, 271

Грант М. 182

Гребінка Є. 130

Гречанюк С. 75

Григорій Великий 180

Грицак Я. 48, 232, 257–258, 260, 263, 283

Грищенко О. 175

Грімм брати 15

Грімм Я. 255

Грінченко Б. 68, 143, 168, 206

Гузар З. 179, 191

Гундорова Т. 173


Данте А. 89–90

Денисюк І. 8, 20–21, 45, 75, 150–151, 164, 171, 271

Дзюба І. 23, 45, 240, 252, 281

Дизраелі 91

діалогічність розуміння (діалог культур) 39–41, 91,

Дільтей В. 37, 58, 176–177

Дон Кіхот 62

Донцов Д. 6, 8, 15, 28, 37, 96, 97–108, 109, 110, 122, 125, 131, 137, 143, 151, 179–180, 182, 183, 194, 196, 205, 242, 255, 273

Дончик В. 6, 8, 19–20, 45, 48, 75, 235–237, 251, 252, 271, 281

Драгоманов М. 6, 68, 106, 122, 143, 159–160, 168, 170, 182, 207

Дюрінг С. 15, 72, 81–82, 129, 138, 141–142, 159, 205, 206, 271, 274


Евріпід 89

Еко У. 17, 27, 79, 102, 175, 213, 252, 262, 281, 284

Еліот Дж. 91

Еліот Т.С. 188, 242

Ернесті 228–229

Есхіл 89


^ Євшан М. 6, 96, 143

Єфремов С. 96, 102, 119, 151


Жаботинський В. 15, 122, 208–209, 279

Жерьобкіна І. 175

Жулинський М. 6, 8, 11–13, 48, 75, 234–235, 251, 271, 281


Забужко О. 48, 83, 122, 175, 249

Завадка Б. 184

Заїкін В. 183

Залеський Ю.-Б. 245

Зеров М. 151

Зіньківський Т .68,143

Зубрицька М. 23, 75, 271


Іванишин В. 6, 15, 30, 122, 153, 182, 196–197, 265

Іванишин П. 206, 251, 252, 282

Ієронім 180

Ільницький М. 23, 75, 96, 114, 251, 271

імперіалізм (імперська ідеологія, (нео)колоніалізм, шовінізм, космополітизм, імперська міфологія, мондіалізм, окупаційний режим) 5, 21, 64, 65–75, 77–85, 85–96, 99, 103, 129–140, 141, 147–148, 150, 151, 156, 175, 180, 183, 185, 186, 189, 190, 205–207, 232, 234–238, 241–243, 245, 247, 249, 251, 255–264, 269–271, 271–272

Інгарден Р. 224

Ірванець О. 70

Істраті П. 135


Каганець І. 182

Кант І. 142, 166

Карамзін М. 15

Касандра 62

Касо А. 15

Касьянов Г. 122

Качуровський І. 179, 184

Квіт С. 8, 23, 75, 103, 271

Квітка-Основ’яненко Г. 120

Кир’янчук Б. 179

Кінан Е. 20

Кіплінг Р. 91–92

Кіфішин А. 182

Клен Ю. 8, 129–141, 183, 274

Клочек Г. 6, 8, 23, 45, 75, 111–112, 271

Кобилянська О. 28

Козій Д. 180

Козуля О. 237–238, 252, 281

Колісниченко-Братунь Н. 250–251, 252, 282

Комариця М. 184

Кониський О. 68, 143, 168, 206

Коновалець Є. 68, 143, 182

Косач Ю. 183

Костельник Г. 183

Костенко Л. 15, 28, 33, 47, 50, 52, 62, 81, 102, 183, 239, 255

Костомаров М. 6, 120, 143, 168, 182, 183, 194

Коструба П. 183

Коцюбинський М. 126

Кривчикова О. 247–248, 252, 281–282

Кромер лорд 79,

Куліш П. 6, 120, 121, 126, 143, 168, 183, 262

культурний імперіалізм 64, 66, 72, 77–84, 85–96, 174, 203–210, 232, 235–238, 241, 243, 249, 255–264, 269–271, 271–272

культурний націоналізм 64, 72, 73, 75, 77–85, 203–210, 235, 244, 271–272, 272–275

Куценко Л. 75

Кьоніг Ф. кардинал 194


Ламартін 91

Леві-Строс К. 9, 60

Ленін В. 69, 204

Лепкий Б. 183

Лермонтов М. 118

Липа Ю. 6, 33, 50, 68, 109, 131, 143, 182, 183, 221, 273

Липинський В. 68, 143, 182

Лишкевич С. 183

лібералізм (демолібералізм, ліберальна демократія, космополітизм, ліберальний імперіалізм) 5, 15, 34, 68, 72, 73, 93, 97, 100, 103, 106, 133, 159, 175, 180, 189, 205–207, 232, 256, 259, 269–271

Ліпс Т. 58

Ліст Ф. 238

літературна (художня) герменевтика (інтерпретація) 10, 45, 47, 50– 53, 85–96, 116–123, 127–128, 129–140, 150, 172–201, 267–268, 272, 277–279

літературознавча теорія національної ідентичності 55–64, 268–269

Лонгин 58

Лотман Ю. 224, 262

Ляхова Ж. 244–245, 252, 281


Магомет 90

макроструктура літературного твору 211, 221–231, 280

Максимович М. 102

Маланюк Є. 6, 8, 15, 28, 33, 47, 50, 55, 61, 68, 96–128, 129, 131, 141–150, 151, 152, 178, 182, 183, 255, 273, 275, 284

Маринович М. 62, 269

Марітен Ж. 186–187

Марко Вовчок 143, 168

Маркс К. 137

марксизм-ленінізм (марксизм, комунізм, соціалізм, (нео)більшовизм, інтернаціоналізм, радянська методологія) 15, 20, 34, 69–70, 72, 77, 97, 103, 106, 119, 129–140, 151, 156, 173, 174, 183, 191, 197, 203–204, 249, 273

Марло 89

Марсель Г. 195

Мацціні Дж. 15

Медвідь В. 239

Мельник Я. 75, 184

Метик Р. 183

метод методологічної верифікації (метод національно-методологічної верифікації) 8, 47, 49, 50, 51, 66, 129–130, 150–163, 164, 248, 275–276

метод національно-екзистенціальної диференціації 66–67, 73, 269–271

метод політичної герменевтики 97–109

методологія (методологічна домінанта, методологічний плюралізм, інтердисциплінарність, методологічний еклектизм) 6, 7, 13–14, 17, 18, 21, 23, 24, 30, 41, 45–54, 55, 58, 66, 77, 78, 85, 130, 141, 148, 150, 151, 152, 153, 163, 172, 174–175, 178, 179, 198, 204– 205, 221, 233, 238, 240, 247, 248, 253, 257, 265, 267, 275–284

Мицюк О. 183

Мишанич О. 21

Мілет К. 248

Мілтон 89

Мірчук І. 182

Міхновський М. 104, 143, 182, 206, 273

Міцкевич А. 15, 62, 245

Мойсей 62, 169

Мороз Л. 8, 22, 75, 241–242, 252, 281

Моррас Ш.15

Мосендз Л. 61, 131, 183

Мукаржовський Я. 215

Мукгерджі А.П. 15, 71–72, 82–83, 159

Мухин М. 6, 109, 183, 273

Мушкетик Ю. 239


Набитович І. 251, 252, 281

надінтерпретація (хибна інтерпретація, аберація, фальсифікація) 17, 27–45, 53, 66, 67, 79–84, 85–96, 102–103, 130, 133, 134–135, 141, 142, 150–151, 154, 173, 174, 175, 198, 213, 241–242, 245, 248–249, 255–264, 268, 272, 284

Наєнко М. 8, 23, 45, 52, 75, 84, 221, 229, 248–250, 252, 272, 281–282

націоналізм (український націоналізм) 8, 12, 15, 48, 66, 71, 72, 77– 85, 104–107, 110, 111, 112, 120, 122, 125, 129–140, 141–142, 145–146, 155, 159, 168, 169, 193, 194, 196, 197, 197, 206, 208– 209, 238, 242, 244, 247–248, 252, 272–275

національна ідентичність (самість, єство, (само)тотожність)12, 33– 34, 39, 41, 42, 48, 49, 55–64, 73, 74, 75, 83, 102, 104, 124, 132–133, 138, 158, 159–160, 193–194, 205, 234, 250–251, 253, 255–257, 260, 261–262, 266, 271, 273, 274

національна ідея (філософія національної ідеї) 15, 48, 80, 83, 104, 105, 112, 124–125, 131, 141, 147, 161, 168, 242–243, 271, 273, 277

національне буття (присутність, тут-буття, екзистенція, „тут-буття народу“ (М.Гайдеґґер)) 23, 30, 31, 32, 33–34, 35, 36, 48–50, 52, 56, 58, 74, 102, 112, 126, 132, 133, 136, 144, 146, 151, 153, 155, 165, 171, 178, 194–197, 207, 216, 218, 227–229, 233–234, 236, 239, 242, 245, 256, 277, 284

національний імператив 10, 16, 24, 112, 139, 141–150, 160, 161, 163–172, 196, 203–210, 237–238, 274–275, 278–279

„національний підхід“ Є.Маланюка 55, 96–128, 273–274, 284

національно-духовна диференціація (національне абстрагування) 58–63, 132, 219

національно-духовна ідентифікація (національна емпатія) 49, 57, 58–63, 155, 219

національно-екзистенціальна (націоекзистенціальна) методологія (інтерпретація, мислення) 7–8, 9–10, 11–27, 27–44, 52–54, 55, 56, 58, 62, 64, 66, 78, 85, 94, 96–97, 98, 109–115, 117, 122, 127, 129, 141–143, 148, 150, 153, 160, 168, 188, 196–198, 203, 206, 209, 228–230, 232–254, 264, 265–284

національно-екзистенціальна метакритика 232–264

національно-екзистенціальна поетика 211–231

національно-екзистенціальні передсудження 10, 27–45, 130, 154, 233, 246, 266

Нерваль 91

Нечуй-Левицький І. 143, 168, 182, 206

Ніцше Ф. 195

Новаліс 58

Нойман 15


Огієнко І. 182

Ольжич О. 48, 61, 62, 131, 143, 183, 209, 279

Онацький Є. 182

Орест М. 183

Оріген 180


Павличко С. 75, 175, 249, 271

Павлишин М. 8, 65–70, 73, 75, 86, 206, 271

Паїк В. 182

Палій С. 121

Пахаренко В. 75, 182, 271

Пахльовська О. 8, 151, 152, 161, 163, 276

Пеленський Є.-Ю. 183

Петраш О. 191

Петрійчук О. 183

Платон 176

Плеханов Г. 8, 103–104

Плужник Є. 181

позитивізм 14, 34,

Поліщук Я. 46

Попер К. 259, 260, 263

Попович М. 237

постколоніалізм (постколоніальні студії, постколоніальна критика) 8, 55, 64–95, 158, 175, 232, 233, 265, 269–271, 284

постколоніалізм націологічний (націоцентричний, націоналістичний, національний) 64–77, 266, 269–271, 271–272

постколоніалізм постмодерний (космополітичний, ліберальний, постструктуральний) 64–77, 232, 255–264, 269–271

постмодернізм (постструктуралізм), його різновиди 17, 20, 28, 68– 75, 98, 99, 173, 175, 213, 216, 246, 248–250, 255–264

Потебня О. 6, 8, 37, 96, 217, 224–225, 227

Пушкар М. 183


Рамос С. 15

Ратич В. 183

Реізов Б.Г. 247

Ренан Е. 15

Рільке Р.-М. 228

Руденко М. 183


Саїд Е. 64, 67, 73, 74, 78–80, 81, 85–96, 99–100, 130, 158–159, 206, 270, 272, 284

Саладін 90

Салига Т. 8, 23, 45, 75, 184, 271

Сартр Ж.-П. 101

Сеа Л. 15

семіотика (структурально-семіотична теорія) 211–220, 224, 233, 265, 284

Сеник Л. 6, 8, 23, 57–58, 75, 271

сенс (смисл) 221–230, 266

Сервантес 62, 89

Сивокінь Г. 8, 21–22, 75

Симоненко В. 50

Сімович В. 6

Сковорода Г. 96, 182, 183, 255

Скотт В. 90–91

Скоць А. 191, 195, 197

Скрипник М. 182

Скунць П. 48, 163, 171, 226

Скупейко Л. 23, 245, 252, 281

Слапчук В. 183

Сліпий Й. 143, 182

Смаль-Стоцький С. 6, 110, 273

Сміт Е.Д. 15, 33–34, 61, 81, 138, 159, 175, 197, 205, 206, 271

Сосюра В. 70, 110

Сталін Й. 69, 137

Стефаник В. 33, 50, 126

Стецько Я. 182

Стус В. 15, 33, 50, 255


Тассо Т. 89

Татаркевич В. 176

тезаурус 17, 18, 19, 27–45, 61, 102, 114, 153, 154, 212, 233, 266

Теліга О. 131

Тен І. 37

Ткаченко А. 8, 23, 138, 222–223, 274

Токмань Г. 181, 184

Томпсон Ф. 172

Трясило Т. 121


Українка Леся 15, 28, 33, 50, 61, 62, 68, 102, 106, 121, 126, 143, 168, 182, 183, 194, 206, 241–245, 255

Унамуно М. де 15, 37, 205, 262

Устиянович М. 183


Фальківський Д. 110

Фауст 62

феноменологія 224, 233, 265

філософія творчості 130–131, 152

Фіхте Й.-Г. 15

Флацій Іллірієць 180

Флобер Г. 91

Фома Аквінський 180

Фотій 180

Франко І. (Каменяр) 8, 15, 16, 19, 20, 21, 28, 33, 50, 61, 62, 68, 96, 100, 102, 104, 121, 122, 130, 143, 150–210, 215, 255–264, 273, 275–279, 283, 284

франкознавство 9, 150–210, 275–279

Фрейд З. 215

Фрейзер Дж. 182

Фролова К. 45, 75

Фуко М. 68, 88, 99, 130, 158


Халізєв В. 8, 223

Хвильовий М. 111, 112, 121, 143

христологія (христологічна інтерпретація) і псевдохристологія 17, 24, 41, 62, 126, 129, 145–146, 157–158, 167, 172–203, 265–266, 268, 278–279, 284

Христос Ісус 194–195, 196

художня література (поезія, національна література) 18, 32–33, 36, 37, 46, 50, 57–59, 69, 79, 83, 87, 88, 113, 144, 148, 153, 176, 204, 211–220, 222, 229, 239–240, 245, 246–247, 256, 266

художньо-літературна комунікація 211–220, 279–280


^ Чайлд Гарольд 62

Честертон Г.К. 15, 188, 196

Чижевський Д. 247

Чурай Маруся 52, 62


Шатобріан Р. 91

Шевченко Т. (Кобзар) 15, 16, 19, 28, 33, 47, 50, 53, 61, 62, 68, 102, 104, 106, 110–114, 116–124, 126, 133, 139, 143, 145, 146, 147, 151, 152, 154, 159–161, 163–171, 182, 183, 185, 203, 206, 221, 238, 251, 255, 256, 268, 273, 275, 277

Шевчук В. 75

Шекспір В. 89

Шептицький А. 143, 182

Шилов Ю. 182

Шлейєрмахер Ф. 15, 36, 228

Шліхта І. 242–243, 252, 281

Шоу Б. 135

Шпорлюк Р. 238

Штонь Г. 8, 239–240, 243–244, 250, 252, 281

Шульц Б. 263

Шумило Н. 8, 23, 75


^ Щурат В. 183


Юнґ К.-Ґ. 37, 58–59, 215

Юркевич П. 96, 182, 183


Якобсон Р. 214

Янів В. 182, 194

Ярема Я. 182

Яусс Г.-Р. 61


Іванишин Петро Васильович

І-19 Національно-екзистенціальна інтерпретація (основні теоретичні та прагматичні аспекти): Монографія.– Дрогобич: Видавнича фірма «Відродження», 2005.– 308 с.

ISBN 966-538-164-4

Нова книжка Петра Іванишина присвячена вивченню основних теоретичних та прагматичних аспектів національно-екзистенціальної методології. Авторові передусім ідеться про витлумачення літературознавчого її різновиду – національно-екзистенціальної інтерпретації. У межах аналізу різноманітних методологічних, теоретико-літературних, історико-літературних, метакритичних питань обґрунтовується розгляд окресленої інтерпретації як власне притаманної українській культурній традиції системи регулятивних принципів осмислення художньо-літературних явищ та закономірностей, доводиться базовість та ефективність національно-екзистенціальної інтерпретації для культивування нормального (не спотвореного імперськими ідеями) наукового мислення, мислення у національних категоріях.

Праця розрахована передусім на науковців, викладачів, студентів, магістрантів, аспірантів, учителів, усіх тих, хто цікавиться питаннями теорії та історії літератури, методології літературознавства.


УДК 821.161.2.09

ББК 83.34УКР

________________


^ НАУКОВЕ ВИДАННЯ


Іванишин Петро Васильович


Національно-екзистенціальна інтерпретація

(основні теоретичні та прагматичні аспекти)

Монографія


Свідоцтво про внесення до Державного реєстру
суб’єкта видавничої справи ДК № 1695 від 18.02.2004 р.


^ ВФ «Відродження» заснована 21 листопада 1991 р.

Петром та Олександром Бобиками, Василем Іванишиним


Президент фірми Василь Іванишин

Головний редактор Ярослав Радевич-Винницький

Директор фірми Ігор Бабик

Заступник директора Володимир Гнатик

Коректор Інна Гнатик


Підписано до друку 10.12.2005. Формат 60х841/16. Папір офс. № 1. Гарнітура SchoolDL.

Офсетний друк. Умовн. друк. арк. 17.97. Обл.-вид. арк. 13,48.


Видавнича фірма «Відродження»

82100, м. Дрогобич, вул. Т. Шевченка, 2

Тел.: (03244) 2-17-94. Тел./факс (office): (032) 240-59-39

http://www.vidrodzhenia.org.ua


1 Нумерація сторінок приведена книжкова.– Видавець.

2 Докладніший перелік персоналій див. у алфавітному покажчику (тут і надалі примітки автора).

3 Кажуть ще „передсудів“ чи „переддумок“.

4 Детальніше про них див. у пункті 1.1.2.

5 Див. пункт 1.1.2.

6 Іншими аспектами національно-екзистенціальної методології, особливо важливими, як бачиться, для написання нової історії української літератури є увиразнення поняття ідеї мистецтва та критеріїв художності. Але про це, очевидно, трапиться нагода поговорити в іншій роботі.

7 Цей термін християнської герменевтики у нашому випадку означає набування феноменом міжнародного значення.

8 Цей ряд, на жаль, можна продовжити: О. Кобилянська, Д. Донцов, Є. Маланюка, Б.-І. Антонич та ін.

9 Ідеться передусім про твори, які визначають національне обличчя тієї чи іншої літератури, формують її неповторний дух, субстанцію.

10 У Ґадамера часто зустрічаємо вживання терміну „текст“ у значенні „твір“.

11 Хоч окремі виразні риси можна простежити в деяких культурах (як-от, українській) набагато раніше.

12 Детальніше див. у пункті 2.1.2.

13 Див. пункт 2.1.1.

14 Детальніше див. пункт 2.1.3.

15 Див. пункт 2.3.2.

16 Детальніше див. пункт 2.3.1.

17 Детальніше про національно-екзистенціальну методологію див. у підрозділі 1.1.

18 Детальніше див. підрозділ 4.3.

19 Цікавий психологічний та націологічний момент, оскільки етнічна ідентичність автора – німецька, а національна – українська.

20 Сам автор часто плутає терміни „міф“ і „візію“, котрі вживає як синоніми. На наш погляд, доречніше було б зупинитися, говорячи про націоналізм, на терміні „візія“.

21 Див. підрозділ 4.2.

22 Детальніше див. підрозділ 1.1.

23 Тут, очевидно, у значенні притаманної Франкові ідеї „гуманності“.

24 Див. також підрозділ 3.2.

25 Узагалі вважаємо, що повноцінну масштабну інтерпретацію Франкової спадщини може забезпечити лише потужна спеціалізована наукова установа із відповідним персоналом, матеріально-технічним забезпеченням та цільовим фінансуванням. При всій повазі до вже зробленого Інститутом франкознавства при Львівському національному університеті та Лабораторією франкознавчих студій при Дрогобицькому педуніверситеті неважко помітити прикру наявність і навіть прогресування численних лакун у франкознавстві. І це не вина інституту та лабораторії. Окреслені установи в силу слабкої державної підтримки (якщо така й існує) просто не спроможні провадити повномасштабну і систематичну науково-дослідницьку роботу.

26 Фактична відсутність сучасної теоретичної експлікації цієї давньої герменевтичної методології передусім в українському науковому дискурсі при доволі численних спробах нею скористатися спонукає нас до накреслення можливих пролегоменів – вступної частини, яка б давала загальне уявлення про дану інтерпретацію і пов’язувалася б з українською культурною традицією.

27 Як приклад демоліберальних „інтердисциплінарних“ фальшивок можна навести ряд постмодерних (найчастіше неофеміністичних, „неоміфологічних“ і „психоаналітичних“) робіт О. Бузини, Г. Грабовича, О. Гриценка, І. Жерьобкіної, О. Забужко, С. Павличко та ін.

28 До речі, саме у цьому сенсі доречно говорити про художню герменевтику і як про „художню“ (чи літературно-художню) „критику“ чи, умовно, про „художнє літературознавство“.

29 Переважно в ширшому значенні цього терміна.

30 Про це переконливо свідчить хоча б така узагальнююча робота Густава Шпета, як „Герменевтика і її проблеми“.

31 Як свідчить аналіз робіт цілого ряду вчених – істориків, антропологів, археологів, лінгвістів, етнологів, соціоніків, філологів тощо – праукраїнська арійська міфологія (ширше – культурна традиція) сутнісно збігається з багатьма концептами пізнішого християнства, Біблії (див. праці Дж. Фрейзера, М. Гранта, Ю. Шилова, А. Кіфішина, В. Паїка, І. Каганця, В. Пахаренка та ін.).

32 До речі, вивчення атеїстичних політичних доктрин М. Драгоманова, В. Винниченка чи, скажімо, М. Скрипника переконливо свідчить: чим більше ці та їм подібні діячі марксистського, ліберального чи соціал-ліберального (так званого „соціал-демократичного“) типу відмежовувались від християнської традиції, тим далі вони відходили і від політичного утвердження інтересів української нації, фактично виступаючи (а їх послідовники виступають і досі) в ролі „п’ятої колони“ тих чи інших антиукраїнських імперських сил (див. про це роботи Д. Донцова, Є. Маланюка, А. Шептицького чи В. Іванишина).

33 Див. витлумачення антихристиянської суті цієї церкви у творчості, наприклад, Т. Шевченка, зокрема в поемі „Кавказ“.

34 До речі, глибинна, часто імпліцитна, християнськість цього мислителя чомусь ще й досі переважно залишається непоміченою науковим загалом.

35 Див. з цього приводу роботи українських етнопсихологів: М. Костомарова, В. Яніва тощо.

36 Див. його детальнішу експлікацію в роботах Е. Саїда, С. Дюрінга, Е. Сміта, М. Павлишина, П. Іванишина та ін.

37 На матеріалах публікацій в журналі „Слово і Час“ за 2001 р.

38 Грицак Я. Ігри з кочергою: всерйоз і по-українськи // Критика.– 2003.– Ч. 63–64 (січень-лютий).– С. 21–25.

Хочеться відзначити, що підрозділ цей постав із студії зініційованої деканом філологічного факультету Львівського університету Тарасом Юрієвичем Салигою та ректором Дрогобицького педуніверситету Валерієм Григоровичем Скотним.

39 У попередніх роботах націоекзистенціальну експлікацію отримали: семіотика, архетипна критика, (неоміфологізм взагалі), екзистенціалізм, філософсько-онтологічна інтерпретація тощо, а також теорія національної ідентичності як національно-екзистенціальна концепція.

0461938434334449.html
0462127162050599.html
0462192043045351.html
0462249036448587.html
0462360860157178.html